▲清乾隆五十七年（1792）重摹会稽刻石（钱泳本）

图源：绍兴市大禹文化研究会

 

 

秦会稽刻石（附：秦峄山刻石）

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纵197厘米、 横101厘米

清拓本，浙江省博物馆藏

 

 

碑阳释文：

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皇帝休烈，平一宇内，德惠攸长。卅有七年，亲䡅天下，周览远方。/

遂登会稽，宣省习俗，黔首齐庄。群臣诵功，本原事速，追道高明。/

秦圣临国，始定刑名，显陈旧章。初平法式，审别职任， 以立恒常。/

六王专倍，贪戾慠猛，率众自强。暴虐恣行，负力而骄，数动甲兵。/

阴通间使， 以事合从，行为辟方。 内饰诈谋，外来侵边，遂起祸殃。/

义威诛之，殄熄暴悖，乱贼灭亡。圣德广密，六合之中，被泽无彊。/

皇帝并宇，兼听万事，远近毕清。运理群物，考验事实，各载其名。/

贵贱并通，善否陈前，靡有隐情。饰省宣义，有子而嫁，倍死不贞。/

防隔内外，禁止淫泆，男女絜诚。夫为寄豭，杀之无辠，男秉义程。/

妻为逃嫁，子不得母，咸化廉清。大治濯俗，天下承风，蒙被休经。/

皆遵轨度，和安敦勉，莫不顺令。黔首修絜，人乐同则，嘉保泰平。/

后敬奉法，常治无极，舆舟不倾。从臣诵烈，请刻此石，光陲休铭。/

 

秦《会稽刻石》，诸书记载俱云在秦望山，宋时已不可得。元至正初，推官申屠駉曾以旧本 重模，与徐铉《绎山碑》表里刻之，置诸郡庠。说见《金韰琳琅》及/《金石林时地考》 。 乾隆五十五年（1790），余来守是邦，访之惟《绎山碑》独存，其《会稽刻石》一面已为石工磨去， 良可惜也。 因检旧藏申屠氏本，嘱金匮钱君泳双/钩勒于原石，仍还旧观， 以与好古家共之。后二年（1792） 闰四月朔知绍兴府事铁岭李亨特题记。

江宁刘征刻

 

晓园郡伯重摹此本，神骨苍然，如姚令威/逢采药人时也。壬子（1792）秋七月望，北平翁方纲识。

 

嘉庆元年（1796）三月十八日督学使者阮元题

 

嘉庆二年（1797） 四月权教授陈焯观

 

 

 

碑阴释文：

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皇帝立国，维初在昔，嗣世称王。讨伐乱逆，威动四极，武/义直方。戎臣奉诏，经时不久， 灭六暴强。廿有六年，上荐/高号，孝道显明。既献泰成，乃降专惠，亲䡅远方。登于绎/  山，群臣从者，咸思攸长。追念乱世，分土建邦， 以开争理。/功战日作，流血于野， 自泰 古始。世无万数，陀及五帝，莫/能禁止。廼今皇帝，一家天下，兵不复起。灾害灭除，黔 首/康定，利泽长久。群臣诵略，刻此乐石，以箸经纪。皇帝曰：/“金石刻，尽始皇帝所为 也。今袭号而金石刻辞不称始/皇帝。其于久远也，如后嗣为之者，不称成功盛德。”丞相/ 臣斯、 臣去疾、御史夫臣德昧死言： “ 臣请具刻诏书金石/刻， 因明白矣。 臣昧死请。 ”制曰： “可。 ”

 

秦相李斯书《峄山碑》，迹妙时古，殊为世重。故散骑常侍徐公铉，酷躭玉箸，垂五十年， 时无其比，晚节获《峄山碑》模本，师其笔力， 自谓得思于天人之际。 因是广求， 己之/旧 迹，焚掷略尽。文宝受学徐门，粗坚企及之志。太平兴国五年春再举进士，东适齐鲁，客邹 邑，登峄山，求访秦碑，邈然无睹。逮于旬浃，怊怅于榛芜之下，惜其神踪将/坠于世。今 以徐所授模本，刊石于长安故都国子学，庶博雅君子见先儒之指归。淳化四年八月十五日， 承奉郎守太常博士、陕府西诸州水陆计度转运副使、赐绯/鱼袋郑文宝记。至正元年岁在辛巳二月初五，承德郎、绍兴路总管府推官、鲁人申屠駉以秦刻校徐模，重镌于越庠之稽古阁。

 

 

说明：

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碑石现存大禹陵碑廊，双面。碑阳为秦《会稽刻石》，是秦始皇三十七年（前 210）南巡会稽时，传由丞相李斯所书，相传原石在秦望山，宋时已不存。元至正元年（1341），申屠駉以家  藏旧拓本摹刻上石，立碑于置于绍兴府学宫之稽古阁，至清初被石工磨去。清乾隆五十五年（1790）， 绍兴知府李亨特命钱泳、刘征依据元刻石之旧拓本，复刻于该碑之上，但撤去申屠駉旧跋，另撰  新跋。正文以小篆书写，每句四字，三句一韵，共 288 字，叙述了秦国兼并六国战争的正义性， 着重宣扬了秦国的法治，歌颂秦始皇的功绩，是国家统一的象征。后有清代李亨特题跋，翁方纲题识，阮元、陈焯题名。会稽刻石书体浑厚平稳，明晰端正，用笔均匀细瘦，圆转匀适，结构对称均衡、疏密得当。

 

碑阴为秦《峄山刻石》，刻石原在山东邹县峄山，毁于北朝。宋淳化四年（993年） ，郑文 宝以其师徐铉摹本重刻于长安，现存西安碑林，称“长安本 ”。元至正元年（1341年）， 申屠駉在绍兴府学复刻《会稽刻石》的同时,将《峄山刻石》长安本复刻于碑阴。后有元代申屠駉题跋。碑文分为两部分，两部分均传为李斯所书。前半部分刻144字，为秦始皇二十八年（前219），秦始皇东巡登峄山，丞相李斯等颂秦德而刊刻，赞扬秦始皇的正义战争和统一的中央集权制封建国家的贡献。后半部分刻79字，为秦二世元年（前209），记录了李斯等人随同秦二世出巡时，上 书请求在秦始皇所立刻石旁刻诏书，以彰显先帝功德。书法上，用笔单纯齐一，藏锋逆入，圆起 圆收，转角处都呈弧形，无外拓之笔；结字对称均衡，又强调在对称中求变化；章法秩序井然，具有节奏韵律感。